錢(qián)幣收藏是收藏大家族中的一個(gè)分支，雖說(shuō)論資金投入，遠(yuǎn)不及古今書(shū)畫(huà)、奇石美玉，但它入門(mén)的門(mén)檻不高，因此具有很好的群眾基礎(chǔ)。民間常說(shuō)“亂世黃金，盛世收藏”，但對(duì)于收藏，很多老百姓并沒(méi)有究其深意，多半是只有“收”，比如去市場(chǎng)淘寶，但“走眼”次數(shù)居多;有些家里遺傳下來(lái)的東西，可以說(shuō)是“藏”，但其實(shí)只是留著，物主沒(méi)有賞玩的樂(lè)趣。其實(shí)，收藏是一件陶冶情操的事，其中有著很多的樂(lè)趣。

　　收藏的第一要?jiǎng)?wù)，是明確方向，即所謂“出師有名”。古今中外的錢(qián)幣如天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)，且各有特色:古希臘錢(qián)幣以其藝術(shù)性冠絕于世，唐宋朝代的錢(qián)幣古樸大氣，近代機(jī)制幣精工雕琢，而現(xiàn)代紀(jì)念幣則設(shè)計(jì)前衛(wèi)、工藝先進(jìn)。收藏某一范疇和方向的錢(qián)幣，可以體現(xiàn)出收藏者自身的氣質(zhì)。如果收藏時(shí)沒(méi)有特定的方向，就會(huì)見(jiàn)什么愛(ài)什么，一概收納，這么做并不是不行，但是要有雄厚財(cái)力的支撐。所以說(shuō)明確方向地從事收藏，或多或少可以鍛煉人的意志，培養(yǎng)一種自覺(jué)、自律的精神。曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有位朋友收藏香港輔幣，最初頗受朋友們輕視，認(rèn)為他的藏品沒(méi)有前途，但這位朋友始終樂(lè)此不疲，最終將硬幣收集齊全，成為這一領(lǐng)域的大家，他的這種執(zhí)著堅(jiān)守的精神令那些朋友們所感嘆不已。

　　有了方向，還要制定專題。如果要收藏新中國(guó)成立后的硬幣，那么恭喜您，這一決定要比“我要收藏中國(guó)硬幣”聽(tīng)上去更靠譜一些，但細(xì)想?yún)s也是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。因?yàn)榧词故前逊秶薅ㄔ谝粋€(gè)國(guó)家發(fā)行至今的所有品種的硬幣上，難度還是非常之高，有些品種在市場(chǎng)上甚至僅見(jiàn)一二枚，談何集齊呢。因此，專題收藏可以綜合材質(zhì)、工藝和圖案題材來(lái)確定，比如要收藏熊貓1盎司銀幣，這個(gè)想法就完全可行，再加上熊貓銀幣每年的設(shè)計(jì)圖案都不一樣，賞玩起來(lái)別有一番樂(lè)趣。

　　至于收藏的完整性，這一點(diǎn)錢(qián)幣界通常有兩種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，追求藏品的完美和完整，是收藏界歷來(lái)的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持。這個(gè)完整性，又體現(xiàn)在硬幣品種的完整性以及錢(qián)幣外包裝的完整性，兩個(gè)條件不滿足，藏品就不能稱之為完整;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，收藏主要是為了陶冶情操，藝術(shù)性和觀賞性要高于一切，當(dāng)然并不否定藏品要盡可能地豐富，但應(yīng)該剔除那些觀賞性不高的藏品。這兩種觀點(diǎn)，各有各的理由，其實(shí)可以折中處理:我們不妨在收藏伊始就選擇那些整體觀賞程度較高，收集又相對(duì)較容易的錢(qián)幣進(jìn)行收藏，如果沒(méi)有原始封裝也可以，因?yàn)閹诺谋旧聿攀亲钪匾?。這樣一來(lái)，或許能夠兼顧錢(qián)幣的完整性和觀賞性。

　　最后值得一提的是，錢(qián)幣收藏要講究延續(xù)性。國(guó)際上的收藏風(fēng)氣是講究傳承有序，比方說(shuō)：甲獲得，經(jīng)手后給了乙，乙轉(zhuǎn)手又給了丙，丙經(jīng)過(guò)多年的保管，又傳給了丁，丁通過(guò)國(guó)際拍賣(mài)會(huì)，將藏品再次售出。這一切都有明確的記錄，這就算得上是流傳有序。一件藏品能夠追溯到50年的流傳記錄，就是一件成就，追溯到百年以上，難度則是極大的。而作為收藏一個(gè)領(lǐng)域的大家來(lái)說(shuō)，收藏最好的延續(xù)方式是完整地繼承，如果家族沒(méi)有能力去繼承，就會(huì)向國(guó)家捐獻(xiàn)整個(gè)收藏，通常國(guó)家級(jí)的錢(qián)幣博物館也就是這樣組建的。當(dāng)然，作為收藏者，更多關(guān)注的是錢(qián)幣的觀賞性和歷史價(jià)值，無(wú)論如何，系統(tǒng)有序地收藏，能夠提升錢(qián)幣收藏的水平，而做到這一點(diǎn)只需要一顆平常心，這樣一想，何樂(lè)而不為呢?